书法与生活唯美句子（书法与生活，让生命活出一份优雅）

人生，谁不希望把日子过的雅一些呢。这雅，是一种闲雅，静雅，清雅与优雅。

然而，雅，不是与生俱来的，不是说有就可以有的，也不是能够装出来的。雅，需要用心去追求，去修炼。

先来看，人生到底有哪些雅事可求。古人早就总结出了人生八大雅事：琴、棋、书、画、诗、酒、花、茶。明人程羽文《清闲供》细数一日闲雅之事，其间提到“或吟名人诗数首，弄笔仿古帖”等。清人施清在《芸窗雅事》中列举了二十一种雅事：“溪下揉琴。听松涛鸟韵。法名人画片。调鹤。临《十七帖》数行。矶头把钓。水边林下得佳句。与英雄评较古今人物。试泉茶。泛舟梅竹屿。卧听钟磬声。注《黄庭》《楞严》《参同解》。焚香著书。栽兰菊蒲芝参苓数本。醉穿花月影。坐子午。啸奕。载酒问奇字。放生。同佳客理管弦。试骑射剑术。” 　

古人所列雅事，一般总离不开书法。说来也是，古人每一天都少不了跟文字打交道，主要靠一支毛笔，琴、棋、画、诗、酒、花、茶等往后放一放都不打紧，可一离开笔墨，日子就玩不转了。早于春秋时，书法便被列为“六艺”之一。有人称书法为“艺中之艺”，还有人说书法是“中国文化核心的核心”。

古人将书法视为人生一大乐事，化为生命一部分。汉代人学习书法，“忘其疲劳，夕惕不息，仄不暇食，十日一笔，月数丸墨，领袖如皂，唇齿常黑”。日夜练习饭都顾不上吃，十天写坏一支毛笔，一月用去好几块墨，衣领袖口、嘴唇牙齿常被蹭黑。宋欧阳修认为，习书可得“静中至乐”，“可以消日”。在苏东坡看来，“明窗净几，笔砚纸墨皆极精良，自是人生一乐”。米芾自述：“余无富贵，独好古人笔札，每涤一砚，展一轴，不知疾雷在一旁。”陆游说，看到好的书法，“方病不药而愈，方饥不食而饱”。 　　

古人以书法为伴，善过优雅日子，平平淡淡的生活都能品咂得津津有味，关键在他们有一颗素心，抱朴守真，欲求无多，能沉静得下来，心雅，人便雅，事便雅，日子便雅，人生便富有情趣。

雅，说到底是一种修行，是一种学养，是一种格调，是一种胸襟，亦是一种境界。古人的雅，当修到一定份上，便会生出一种魔力来，足以化腐朽为神奇，再平淡庸常的生活琐事，经他们一写，便点石成金，雅意淋漓，流韵千古。 　　

如今，再说起这个“雅”字来，总觉有些隔膜。古人的 “雅”似乎已渐行渐远，于今人成为了一种奢侈。社会跨入了“奔”时代，生活节奏越来越快，生存压力越来越大，心中欲望的“痒痒虫”越来越多，为生计奔，为名利奔，为房子奔，为车子奔，为老人奔，为孩子奔，为自己奔，为眼下奔，为未来奔，脚不点地，无暇喘息，累成了许多“葛优瘫”，催生了许多“油腻男”，拼出了许多“女汉子”，大家都“一棵树摇动着另一棵树，一朵云推挤着另一朵云”不顾一切往前赶，谁也停不下脚步。

一幅动人的书法，要有留白，有呼吸，有节奏感、韵律感；一个快乐的人生，也需要有留白，有呼吸，有节奏感、韵律感。“文武之道，一张一弛。”琴弦一直绷着就可能绷断，人生一直绷着就可能崩溃。木心的《从前慢》里这样写到：“从前的日色变得慢，车、马、邮件都慢，一生只够爱一个人。”这，无疑是对“优雅人生”的呼唤。人生想变得优雅起来，先得让疯跑的日子“慢”下来，让躁动不安的心静下来，给灵魂寻一方可以落脚栖息的港湾。书法，自古便有宁神、清心、怡情、励志、养生、益寿之效，是滋养生命的一剂良方。繁忙之余，收心绝虑，造一方清境，泡一杯新茶，读几行古帖，临数纸书画，沉浸在墨香里，雅意融融，其乐何如？ 　　

活出一份优雅，才是有质量的人生。